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宫之奇谏假道【英亚国际体育app官网】

发布时间:2022-11-21 人气:

本文摘要:朝代:先秦 作者:左丘明 晋侯复求和于虞以伐虢。 宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不能始,寇不能翫。 一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其()虞、虢之曰也。” 公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?” 对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。 将虢是灭亡,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱人之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?

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朝代:先秦 作者:左丘明   晋侯复求和于虞以伐虢。  宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不能始,寇不能翫。

一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其()虞、虢之曰也。”  公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”  对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。

将虢是灭亡,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱人之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”  公曰:“吾享祀丰洁,神无以据我。”  对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,唯德是依。故《周书》曰:‘皇天无内亲,唯德是辅。

’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民容易物,唯德繄物。

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’如是,则非德,民不和,神不永矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”  弗听得,许晋使。  宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。

在此行也,晋不更加荐矣。”  八月甲午,晋侯城外上阳,问于卜偃曰:“吾其济乎?”  对曰:“克之。

”  公曰:“何时?”  对曰:“童谣曰:‘丙之晨,龙尾伏辰,皆衣振振,所取虢之旂。鹑之贲贲,天策炖炖,火中成军,虢公其逃。

’其九月、十月之交乎!丙子旦,日在尾,月在策,鹑火中,无以是时也。”  冬,十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑逃京师。师还,馆于虞,欲叛虞,灭亡之,执虞公.及其大夫井伯,从媵秦穆姬。

而修虞祀,且归其职贡于王,故书曰:“晋人执虞公。”罪虞公,言易也。


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